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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    仍然保存在广法寺内,其中第四任堪布的墓碑保存十分完整。  广法寺堪布及其所带徒弟以及从嘉绒地区十八土司所召集的八十余名僧众的薪俸和口粮皆由清朝政府直接提供。其标准据《理藩院咨开喇嘛钱粮等项细数奏销并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教文化论纲

    有的能解鸟语,有的能使钵中生莲花,有的能预知海舶从印度驰赴中国。故时人称佛教为“佛道”、“道术”。不但如此,早期佛教徒还在译经时攀附道家学说。如安世高译《佛说大安般守意经》,把细数出入气息、防止心意...

    魏承思

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574570090.html
  • 佛教心理论之发达观

    要,约  有三端。  第一即如前述分析心的要素也。在原始佛教时代,以五  蕴论说明心之各方面,语焉未详,其后观察渐精,由外界之  认识,立六识之心王,更抽出内心作用名曰心所,而细数其  种类、与所缘之...

    木村泰贤着; 善长译意

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201470806.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    句话:“任凭弱水三千,我只取一瓢而饮。”一瓢饮就能解渴,一法门即可解脱。若细数流水三千而不饮,只会渴死于江边;若认识八万四千法门而不修,只会沉溺于六道。   肆、无常法门的境界...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html